用生命垒起一座山

---文学史家张大明

                 魏源水

如果在北京街头煕煕攘攘的人群中，一位形象敦厚慈祥的老人，步履踏实，不紧不慢，四川人的身材，注意，眼神的光芒不是跳跃闪动，而是始终熠熠亮着，不会左顾右盼，专一地注视前方。这位老人便是張大明先生。

大明先生象貌平常，衣着平常，作派更平常。就是这么一个平常人，大智若愚，用心血和汗水，垒起一座中国现代文学史的山峰，让人仰望，让人攫取。

大明先生是中国现代文学研究专家，左翼文学研究的权威学者。著有《中国现代文学思潮史》， 《中国象征主义百年史》，《西方文学思潮在现代中国的传播史》. 《主潮的那一面---三民主义文艺与民族主义文艺》.《中国左翼文学编年史》.《中国左翼文学卮言》等六部代表作。且不说他其它著作，以及编选周扬. 阳翰笙. 沙汀 .周文 .徐懋庸 等文学名人的选集和中国现代短篇小说，现代文论等70多种选本，并为《中国大百科全书》和《中国文学大辞典》等大型工具书撰写条目。单是这六部皇皇巨著，累计400多万字。如此浩繁的文字，也许完全占满了他的头颅，拥挤到他躯体的每一个细胞。

这一系列巨著，填补了中国现代文学史空白，受到海内外学术界广泛关注。系囯家”七五”规划重点项目的《中国现代文学思潮史》，《中国象征主义百年史》成为中国文学博士生的必修课。張大明先生的学术成就，奠定了他在中国现代文学史领域的重要地位。

大明先生写作的年代，还没流行计算机，几百上千万的文字，完全是笔在紙上爬，这要何等的耐力和耐性？放在今天，誊抄一遍也是巨大工程。他的人生就在这书卷间和稿纸上浸泡，孜孜不倦，且不知春去秋来。

大明先生太专注于他的领域，一味站在山巅上看文学风景，世间风景于他很陌生。金钱物质离他很遙远，浮生世相他反应迟钝，吃喝玩乐他不适应。一次回到家乡，县里官员宴请时，他不会喝酒不会恭维，反说不可奢侈浪费。

他就是这么个性情。祖辈勤劳一生耕耘土地，他勤劳一生耕耘书卷。四川大学毕业后，就职于中国社科院文学研究所，终其一生研究现代文学。身为中国著名学者，农民勤俭本性也还在骨子里挥之不去。

大明先生是四川射洪人。故土情结很深，乡情如酒，久远而味更醇。他说，一介文人，手无缚鸡之力，腰无纹银相赠，于家乡能尽微薄之力他会全力以赴。县里文化活动请他，年事巳高从北京坐火车回川，他说能省一点总是好事。

县里企业沱牌酒需要宣传企业文化，他放下手中正在撰写的著作，风尘仆仆赶回乡，蹲在企业看资料，调查访问，很快写出10万字的报告文学《绿水泱泱沱酒香》，形象地介绍沱牌的人文历史，酿酒技术，品牌特色，企业精神。为企业蠃得了广泛声誉。沱牌写了很多书，至今还没有超过这本书的水平。

从事写作的人才明白，一个大学者很难俯身写这样的宣传文字。大明先生说，别无它能，为家乡的经济发展，就尽点文人的心吧。

大明先生离开故土几十年，念念不忘家乡的山水家乡的人。只要回到故乡，儿时的乡亲旧人，无论工人农民，他定要挤出时间一一拜会，乡音不改四川话带点射洪味亲切交谈，不因身份不同而疏远。家乡一个文学爱好者去逝，他饱含深情写文悼念。足见他平和待人，没有把自己放在了不得的大学者位置。

他曾给中国社科院文学研究所所长.著名作家沙汀作秘书，受周扬.阳翰笙等名家熏陶，治学严谨，一丝不苟。上世纪90年代，他应邀在家乡一次文学笔会上讲课。《人民文学》《当代》等刊编辑都是即兴演讲。对于他这样的大学者，随意发挥都会是高见。他却认真征询笔会组织者意见，根据文学爱好者知识需求，撰写上万字讲稿。他说师不慎误弟子。  

大明先生出身农家子弟，乡村文化是他的性格基石。牛吃的是草，一生勤勉耕耘。他说他就是一条牛，别无它念，只知耕耘。150万字的《中国左翼文学编年史》巨著，是他年逾古稀才完成的。被出版界誉为“ 是信史，是力作。”

如今大明先生巳是耄耋之年，他还是那么健旺，书卷为伴，满面放光，一脸慈祥，那眼神仍是那么专注前方，象佛一样大肚能容古今事，现代文学风云仍在胸中荡漾。